十二生肖排第一的动物是鼠。根据中国传统文化记载与干支纪年法则，子鼠位列地支首位，这种排序可追溯至汉代《论衡》的明确记载。鼠成为生肖之首既有天文历法依据，又融合了民间传说与哲学思想，在考古出土的秦简《日书》中已见雏形。
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生肖排序的天文历法依据
十二生肖对应地支的原始排序来源于古代天象观测：
- 子鼠 - 对应午夜23时至1时，古称"鼠啸时辰"
- 丑牛 - 凌晨1至3时耕牛反刍时段
- 寅虎 - 清晨3至5时虎豹活跃时刻
湖北云梦睡虎地秦简显示，公元前3世纪已有将鼠置首的生肖系统。这与《周髀算经》记载的"日躔赤道，月起玄枵（鼠宿）"的天文观测相符。
民间传说与象征意义
关于鼠排第一的传说主要有两个版本：
| 传说类型 | 核心内容 |
|---|---|
| 黄帝选兽说 | 《事物纪原》载黄帝以赛跑定生肖，鼠伏牛背到达终点后率先跃下 |
| 创世功绩说 | 彝族史诗《梅葛》认为鼠咬开混沌创造出天地 |
唐代《艺文类聚》特别强调："鼠为十二属之长，其趾前四后五，阴阳之数备矣。"这种前偶后奇的足趾特征被赋予哲学意义。
考古证据与历史文献
各地出土文物证实鼠首生肖观的早期存在：
- 甘肃放马滩秦简（公元前266年）甲种《日书》记录生肖排序
- 东汉王充《论衡·物势篇》明确"寅木其禽虎也，戌土其禽犬也"的对应关系
- 南北朝时期墓葬生肖俑均以鼠俑起首排列
文化现象：福建漳州民间至今保留"鼠牙祭"习俗，每年正月初三祭祀生肖首神，供品必备象征子鼠的带壳花生。
生肖体系的文化延展
鼠作为首生肖衍生出丰富的文化符号：
文学表现：《诗经·魏风》"硕鼠"篇将鼠形象提升为文化喻体，明代《十二属相图赞》开篇即赞鼠"神颖潜宫，智周微妙"。
工艺美术：清宫旧藏象牙雕十二生肖摆件中，鼠像高3.5厘米却置于最前端龙首之上，体现"以小制大"的传统哲学。
山西广胜寺元代壁画《十二元辰图》采用辐射式构图，子鼠神居于正中方位，这种布局在道教科仪中延续至2025年仍有展现。
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