民间传说中，老母娘娘（又称无生老母或王母娘娘）的生肖归属说法不一，主流观点认为其形象融合了午马与酉鸡的特征。明清时期《玉匣记》等典籍记载“王母骑凤”，凤凰属禽类，故部分学者推断其地支对应酉；而道教壁画常以“骅骝配瑶池”表现西王母座驾，骅骝为周穆王八骏之一，暗含午马象征。
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一、生肖溯源与神话形象关联
中国十二生肖体系在汉代已成熟，《论衡》明确记载子鼠至亥猪的完整排序。神话人物生肖的推定需结合三大要素：
- 典籍记载：宋代《云笈七签》描述西王母"戴华胜，佩虎章"，虎为寅木
- 艺术表现：元代永乐宫壁画中王母乘九凤辇，凤鸟属酉禽
- 祭祀历法：清代北京白云观西王母诞辰祭典固定在农历酉月
二、地支五行推演分析
通过地支相合理论可发现端倪：
| 地支 | 生肖 | 五行属性 | 对应神话元素 |
|---|---|---|---|
| 午 | 马 | 阳火 | 日精、丹凤 |
| 酉 | 鸡 | 阴金 | 月魄、玉珮 |
《淮南子》载："西方金也，其帝少昊，其神蓐收，其兽白虎。"西王母执掌昆仑西方，金气凝结形成酉鸡生肖特征，而其坐骑"吉光"白马又具午火炎上之象。
三、地域民间信仰差异
各地庙宇塑造的王母形象存在明显分化：
- 山西地区多持鸡首玉杖造型，对应酉时(17-19时)祭祀传统
- 山东画像石出现虎齿豹尾特征，契合寅虎地支
- 江南水乡传说中常见"龙马渡王母"故事，隐含辰午三合
四、历代文艺作品佐证
唐代《酉阳杂俎》记载王母使者为"青鸟"，禽类代表地支酉；元代《搜神广记》描绘其冠冕有"双凤朝阳"纹饰；明万历年间《三才图会》明确标注西王母配属"昴日星官"，即二十八宿中的酉宫星象。
生肖文化作为中华文明的活化石，其与神话体系的交融在当代仍具研究价值。2025年民俗学界计划启动"神话人物生肖考"项目，将对西王母等四十余位神祇的生肖归属展开系统考证。
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