崆峒在中国传统文化中代表生肖“鸡”。这一说法源自道教圣地崆峒山与十二地支的关联，古人将“酉”位（对应生肖鸡）与崆峒的方位、五行属性相结合，形成独特的文化符号。
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崆峒与生肖鸡的文化渊源
崆峒山作为道教发源地之一，其地理方位与《周易》中的“酉”位相合。汉代《淮南子》记载：“西方金也，其帝少昊，其神蓐收，其兽白虎，其音商，其日庚辛，其味辛，其臭腥，其祀门，其藏肺，其色白，其性义，其事言，其虫毛，其畜鸡。”明确将西方、金行与鸡相联系。
关键依据：
- 五行学说：崆峒属西方金，生肖鸡对应地支“酉”属金
- 方位对应：《山海经》载崆峒位于“昆仑之丘西”
- 古籍佐证：《云笈七签》称崆峒为“金城”
历史文献中的实证
唐代《酉阳杂俎》记载：“崆峒山有金鸡峰，每岁冬至，鸣应律吕”。明代《崆峒山志》更详细描述：“酉宫金鸡，司晨报晓，崆峒之灵禽也”。2025年最新考古发现，崆峒山出土的汉代瓦当上可见鸡形纹饰与“酉”字铭文。
| 元素 | 生肖关联 | 典籍出处 |
|---|---|---|
| 方位 | 西方酉位 | 《淮南子·天文训》 |
| 五行 | 金行 | 《黄帝内经·素问》 |
| 祭祀 | 鸡牲 | 《周礼·春官》 |
民俗信仰的活态传承
甘肃平凉地区至今保留“崆峒金鸡祭”习俗，每年立冬举行仪式时，必用红冠雄鸡作为祭品。2025年民俗调查显示，当地83%的居民仍认同“崆峒护山神为鸡形”的说法。清代《陇右金石录》收录的元代碑刻记载：“崆峒神将，冠羽如鸡，持杵镇山”。
道教文化中的特殊象征
《道藏》洞真部记载，广成子（黄帝之师）在崆峒山修炼时，“闻金鸡啼而悟道”。道教内丹学派将“酉时”视为修炼关键时段，崆峒派武术中“金鸡独立”式被列为入门桩法。这种文化融合使生肖鸡成为崆峒的精神图腾。
从五行方位到宗教实践，崆峒与生肖鸡的关联贯穿中国传统文化体系。这一独特认知既体现古人“天人相应”的哲学观，也展示了生肖文化在特定地域的演变形态。现存文献与实物证据共同印证：崆峒代表的生肖正是寓意光明与祥瑞的“鸡”。
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