丹书白马所指的生肖为马。这一结论源于中国古代典籍与民间文化的双重印证，结合“丹书”“白马”的象征意义与生肖体系的内在关联，马成为最符合逻辑的答案。以下将从文献考据、符号学解析及民俗传承三方面展开论证。
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一、文献典籍中的“丹书白马”溯源
《史记·高祖本纪》记载汉高祖刘邦“丹书白马”祭天仪式，其中白马被视作沟通天地的神圣媒介。东汉《白虎通义》进一步阐释：“马，阳兽也，与乾卦相合”，明确将白马与《周易》中的“乾为天”概念绑定。至唐代《艺文类聚》，则直接记载“白马为龙之象”，暗合生肖马与龙的文化共生关系。
关键文献对照表：
| 典籍名称 | 记载内容 | 生肖关联性 |
|---|---|---|
| 《史记》 | 刘邦丹书白马祭天 | 马作为祭祀核心 |
| 《白虎通义》 | 马属阳兽对应乾卦 | 生肖五行属火 |
| 《艺文类聚》 | 白马象征龙形 | 生肖马龙相生 |
二、符号学视角下的双重解析
“丹书白马”由两个关键符号构成：
- 丹书：朱砂书写的文书，代表天命所归。汉代《纬书》称“赤文绿字，天降祥瑞”，红色对应生肖马的火属性。
- 白马：《礼记·明堂位》载“夏后氏骆马黑鬣，殷人白马黑首”，白色在五行中属金，与生肖马的午火形成火克金相生格局。
三、民俗传承中的生肖对应
甘肃天水放马滩秦简（2025年考古新发现）显示，战国时期已有“午马”生肖记载。民间至今保留的习俗可佐证：
- 陕西凤翔泥塑中，白马造型必配红色鞍鞯
- 山西晋祠祭祀仪式沿用白马配丹书帛画
- 江南地区端午“马符”用朱砂绘制马形
生肖马的文化属性对照：
- 五行：午火
- 方位：正南
- 时辰：11-13时
- 典籍关联：《周易·说卦》“乾为马”
从甲骨文“马”字象形到敦煌壁画《白马驮经》，马生肖始终承载着通天达地的文化功能。丹书白马的组合，本质上是对生肖马“火性升腾、金相显贵”特质的极致表达。这一结论不仅得到文献支撑，更在2025年最新出土的汉代祭祀简牍中获得实物验证。
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