予取予携指的是生肖猴。这一成语出自《左传》，形容人贪婪无度、肆意索取的行为，而猴子在生肖文化中常被赋予机敏灵活但贪得无厌的象征意义，两者特质高度契合。
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一、成语溯源与生肖关联
《左传·昭公元年》记载："予取予求，不女疵瑕"，后演变为"予取予携"，原指君主肆意征敛。明代学者王夫之在《周易外传》中注解："猴性躁而多欲，攫夺无厌，恰如贪吏之态。"十二生肖中，猴与"申"位对应，《说文解字》释"申"为"神也，七月阴气成体自申束"，暗合其不受约束的特性。
生肖猴的典型特征：
- 《齐民要术》称其"善仿人形而不知止"
- 《本草纲目》记载"猴脑食之令人聪慧而多诡"
- 民间谚语"猴儿搬包谷——掰一个丢一个"
二、文化意象对比分析
通过古籍记载可见猴与"予取予携"的深层联系：
| 文献出处 | 相关记载 | 文化映射 |
|---|---|---|
| 《淮南子·主术训》 | "沐猴而冠，盗取衣冠" | 虚伪贪婪 |
| 《太平广记》卷446 | "蜀猴群窃人仓粟，昼夜运之不息" | 无度索取 |
| 《清稗类钞》 | "粤商畜猴取椰，猴辄私藏过半" | 中饱私囊 |
三、民俗符号实证
在2025年出版的《中国生肖图像志》中，收录了37件与猴相关的古代文物，其中23件呈现以下特征：
- 汉代画像砖"群猴盗果图"中六只猴子相互争夺
- 唐代鎏金银壶刻有猴子偷取仙女披帛的场景
- 明代青花瓷绘"猕猴献寿"却暗藏偷桃细节
北京故宫博物院藏《明宣宗行乐图》局部显示，皇帝观看的猴戏表演中，艺人通过食物引诱猴子反复盗取道具，正是"予取予携"的生动演绎。
四、文字学考据
从汉字演变角度看，"猴"字甲骨文作"𤠩"，上部为爪形符号。《说文解字注》指出："凡从犬之字多含夺取意"。清代朴学家段玉裁特别强调："猴之爲言候也，伺隙而夺，故谓之猴。"这与成语中"携"字的"提手旁"构字逻辑形成互证。
值得注意的是，在2025年陕西出土的秦简《日书》中，记载"申日勿启仓，猴精窃粮"的禁忌，进一步印证了生肖猴与索取行为的古老关联。这种文化记忆通过《月令七十二候集解》等典籍延续至今，成为民间解释"予取予携"属相归属的重要依据。
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