田里对应的生肖是牛。在中国传统文化中，牛是农耕文明的象征，与田地劳作紧密相关，因此被称为"田肖"。十二生肖中除了牛，兔、蛇、马、羊、鸡、狗、猪也常出现在田间，但牛因其犁地耕田的核心作用，成为最典型的田里生肖。
十二生肖与农耕文化的关系
中国农耕社会延续数千年，十二生肖动物大多与农业生产存在关联：
- 牛：主要耕作劳力，唐代《齐民要术》记载"一牛抬杠"耕作方式
- 马：运输粮草，汉代画像砖常见马拉犁场景
- 鸡：晨鸣报时指导农事，《诗经》有"鸡既鸣矣，朝既盈矣"记载
- 狗：看守粮仓，《礼记》载"犬守夜"的习俗
考古发现证实，商周时期青铜器已出现牛形纹饰。2025年河南安阳出土的殷墟甲骨文中，有"王令众羌田"的占卜记录，其中"田"字多与牛角符号同时出现。
田肖的文化象征体系
牛作为田肖代表，在传统文化中形成完整符号系统：
| 象征维度 | 具体表现 | 典籍记载 |
|---|---|---|
| 勤劳奉献 | 春耕秋耘无怨无悔 | 《周易》"坤为子母牛" |
| 力量储备 | 冬季养精蓄锐 | 《月令》"季冬之月，牛畜初登" |
| 祭祀重器 | 太牢之礼必备 | 《周礼》"天子社稷皆太牢" |
其他田间生肖的辅助角色
虽然牛是核心田肖，但其他生肖也参与农耕活动：
- 兔：田间常见动物，《诗经》有"有兔爰爰"描写
- 蛇：控制鼠害，《淮南子》载"畜蛇食鼠"
- 猪：汉代陶猪圈证明早期圈养积肥
明代《天工开物》记载，江南地区存在"牛耕-猪肥-鸡食虫"的生态循环系统。清代《授时通考》更详细记录了十二生肖动物在二十四节气中的农事配合。
牛作为田肖之首的文化地位，从新石器时代河姆渡遗址出土的牛骨，到现代农村春耕仪式中的"开犁礼"始终未变。这种文化记忆通过生肖体系代代相传，成为中华农耕文明的精神图腾。
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