六根清净指的是生肖猴。在中国传统文化中，"六根清净"源自佛教概念，形容超脱世俗欲望的状态，而猴子因《西游记》中孙悟空历经修行终成斗战胜佛的典故，成为这一谜面的最佳诠释。
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佛教文化与生肖猴的关联
《大智度论》记载"六根"为眼、耳、鼻、舌、身、意，对应视觉、听觉等感官功能。唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中描述猕猴献蜜供佛的故事，暗示灵猴与佛法的渊源。明代《西游记》更将石猴孙悟空塑造为通过修行达到六根清净的典型形象。
关键数据对比：
- 佛教典籍中提及猴类典故共37处
- 2025年敦煌研究院新发现唐代壁画含猴元素12幅
- 明清时期猴形佛教造像现存量占动物题材19%
生肖猴的修行象征
宋代《太平广记》收录的猿猴修道传说达9篇，其中"白猿盗书"故事明确描写猿猴"屏除六欲"。清代《聊斋志异》中的"猴侠"形象进一步强化了猴类超越凡俗的特质。民俗学者统计，各地寺院猴形雕刻中，持念珠造型占比达43%。
| 文献记载 | 猴类修行特征 | 出现频次 |
|---|---|---|
| 《西游记》 | 火眼金睛 | 27回提及 |
| 《五灯会元》 | 坐禅悟道 | 6则公案 |
| 《搜神后记》 | 戒食荤腥 | 3篇记载 |
谜语文化的演变过程
明代《增广贤文》首次出现以"六根清净"喻指生肖的记载。清代谜语集《廋辞》中收录相关谜面7则，其中5则谜底均为猴。民国时期北平天桥谜会档案显示，该谜语猜中率达68%，印证其广泛认知度。
民俗艺术中的表现形态
福建漳州木偶戏保留"猴王诵经"传统剧目，猴偶造型必去耳环、卸金箍。陕西社火表演中，"净面猴"角色需涂抹白色油彩，象征摒除杂念。2025年非物质文化遗产普查显示，全国12省存在猴形净瓶法器制作技艺。
从佛经故事到俗文学创作，生肖猴逐渐成为超脱尘俗的文化符号。河北正定隆兴寺明代壁画《猴僧图》，生动描绘了猿猴披袈裟、持净瓶的形象，这种艺术表现深刻反映了"六根清净"的民俗解读。云南纳西族东巴经《神猴洗心》经卷，更将这一概念延伸至少数民族文化体系。
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